구룡사

우리나라 어디를 가나 불교 성지가 있고 문화재가 있습니다. 현재 국보와 보물, 지방문화재로 지정된 대다수의 민족문화재가 불교의 성보(聖寶)입니다. 불교문화재는 민족 문화유산이면서도 불자들이 경건한 신앙의 대상으로 삼고 있는 불교인들의 성보이자 한국불교문화의 정수입니다

: 강원도 유형문화재 제24호

대웅전
정면 3칸, 측면 3칸의 규모로 겹처마에 팔자기붕으로 다포식(多包式) 단층건물입니다. 창호는 정저살창을 짜아 각 각 사분합의 문을 달았습니다. 내부의 바닥은 마루를 깔아 놓았습니다. 안에는 삼존불을 중심으로 양쪽으로 천불상을 봉안하고 있으며, 불단의 오른쪽 벽면에는 감로탱화와 신중탱화가 걸려 있습니다.

: 비지정성보문화재

대웅전 신중탱화
불법(佛法)을 수호하는 여러 선신(善神)을 도상화한 그림을 신중탱화라고 합니다. 많은 신들을 배치하여 그리므로 다양하고 복잡한 구도를 보이는 신중탱화는 일반적으로 제석(帝釋)과 하늘의 군사인 천룡(天龍)을 중심으로 주위에는 무장을 한 신중들을 배치합니다. 그리고 이 신중탱화의 역할은 그 범위를 넓혀 참배자의 심성에 내재한 온갖 잡신을 음으로써 인간심성에 청정함을 갖게하여 이것이 곧 또다른 호법과 호신의 길임을 깨닫게 합니다.

: 비지정성보문화재

대웅전 감로탱화
감로탱화는 조상 숭배 신앙이나 영혼 숭배의 신앙이 그림으로 펼쳐진 것이다. 이것은 '우란분경변상도'라고도 부르며, 혹은 죽은 사람의 위패를 모신 영기(靈駕)가 놓인 영가단에 걸기 때문에 '영단탱화' 또는 '감로왕탱화'라고 부른다.

: 비지정성보문화재

대웅전 불단
삼세불(三世佛)을 모시고 있는 불단으로 중심에는 현재불을 상징하는 석가불좌상, 오른쪽에는 미래불인 아미타불좌상, 왼쪽에는 과거불을 상징하는 약사불좌상입니다. 주존으로 모신 석가불은 연화좌에 결가부좌하여 항촉지인을 결하고 있습니다. 사각형의 얼굴에 눈은 반개하고 둥근 육계에는 계주가 박혀 있습니다. 양쪽에서 협사를 이루는 불좌상은 손가짐만 반대 방향으로 같은 형식으로 조성되어 있습니다.

: 비지정성보문화재

대웅전 편액
대웅이란 위대한 영웅이라는 뜻으로 <법화경>에서 석가모니 부처님을 표현한 말입니다. 즉, 큰 힘으로 사마미(四魔)를 항복시킨다는 뜻에서 붙여진 부처님의 덕호(德號)에서 유래한 것입니다.

: 원주 구룡사 삼장보살도
원주 구룡사 삼장보살도는 1727년에 화승 白基와 英輝가 조성하여 치악산 구룡사에 봉안했던 삼장보살도로서, 「水陸無遮平等齋儀撮要」, 「天地冥陽水陸齋儀纂要」, 「五種梵音集」 등 수륙재의식집에 의거하여 天藏菩薩, 持地菩薩, 地藏菩薩 등 세 보살의 會上을 묘사하였다. 조성발원문과 후령통, 다라니 등이 들어있는 복장낭도 잘 남아있는데, 화기에 기록된 제작 시기, 연화질 등이 일치한다. 가로와 세로로 접힌 자욱으로 인해 부분적으로 안료가 박락되기는 했지만, 밝은 녹색과 적색을 중심으로 노란색과 파란색 등 중간색이 어우러진 화사한 색감, 균형잡힌 신체에 둥근 얼굴, 살짝 치켜 올라간 눈, 가늘고 긴 코, 작고 꽉 다문 입술 등 18세기 전반 불화의 특징이 잘 표현된 수작 가운데 하나라고 할 수 있다. 18세기 전반 靈駕薦度 및 追善供養을 위한 수륙재의식 때 봉안되었던 작품으로서, 국가지정문화유산(보물)으로 지정되어있다.
현재 월정사 성보박물관 보관중

: 원주구룡사보광루
보광루는 치악산 중턱에 위치한 구룡사의 불이문 역할을 하는 건물이다. 구룡사의 진입은 사천왕문을 통과하여 보광루 밑을 지나 대웅전 앞으로 나아가게 되어 있다. 앞면 5칸, 옆면 2칸의 익공집으로 맞배지붕의 형태를 하고 있다. 기단은 자연석이며 배흘림이 있는 둥근기둥을 세운 뒤에 그 위로 누각형 건물을 올렸다.누각층은 대웅전 앞의 마당을 향해 개방시킨 형태이며, 기둥은 1층보다 빈약한 배흘림이 없는 원형기둥을 사용하였다. 천장은 우물반자이며, 누마루는 우물마루인데, 한때 마루에는 우리나라에서 제일 큰 멍석이 깔려 있었다고 한다.

: 원주 구룡사 목조관음보살좌상과 복장유물
2014년 8월 개복한 조성발원문에 “康熙二十七年丙寅四月日”이라는 조성연대가 적혀있다. 1686년 4월에 현 횡성군 봉복사(鳳腹寺) 반야암(般若庵)에서 화원(畵員) 금문(金文)ㆍ대웅(大雄)ㆍ법휘(法輝)가 관음보살로 조성하였다. 봉복사 반야암은 670년(문무왕 10)에 창건되어 1748년(영조 24)에 천진암(天眞庵)과 같이 소실되었다고 한다. 이외 1911년 발견된 개금발원문 내용으로 보살상은 1715년, 1767년, 1887년, 1911년까지 총 네 차례 개금되었음을 알 수 있다. 그리고 반야암이 폐사된 후 1911년 이전 구룡사에 불상이 옮겨 봉안되어 졌음을 알 수 있다.
○ 개금발원문에 불화의 제작 현황까지 정확하게 적어 놓아 조선말기 불교회화사 연구에도 중요한 단서를 제공하고 있다. 예를 들어 1887년 개금과 더불어 후불도ㆍ원불(願佛)ㆍ신중도ㆍ현왕도ㆍ독성도가 그려졌고, 1911년 개금 시에 입석대(立石坮)에 봉안된 아미타불 개금, 본방(本房) 신중도, 미지산(彌智山) 용문사(龍門寺) 신중도가 동시에 조성되었음을 알 수 있다

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